如何选择你的Ashtanga老师?

seulmin 2020-08-30

您之前说过练习最好是跟随一个老师,那么我回到我的国家,我需要重新跟随别的认证的老师练习,还是我只能来迈索尔练习或者我自己练习? 

答:跟随同一个Guru(上师)意思是跟随同一个传承(parampara),如果传承(parampara)改变了,就不要跟随了(哈哈)。当你来迈索尔练习时,这里所有的技巧都是一样的,并且有很多的经验,你跟随同一个系统去练习,对你来说会很容易去继续练习,然后不断不断练习。有些shala教课会加入别的元素,这个是要避免的。当然这取决于你,但是你的练习跟随一个guru,一种方法,是最好的选择。我所学习的东西都是来源于我的祖父,没有跟其他任何老师,我从来不和其他人去探讨体式,我所学习的都来源于他的智慧,我做的就是去探索他教的智慧,他会教我一些不可能完成的体式,我会付出很多努力去做这些体式。这就是我想告诉你的,你不需要去向很多老师学习。每个老师的经验都不一样,跟随太多的老师,这会让你在练习中很迷惑。就像两个妻子,一个丈夫,丈夫就会死(哈哈)。

很多病人看很多医生,一会走这里,一会走那里,只要听到新的医生说什么,就去否认原来医生观点。如果跟随不同老师练习,你就会产生很多困惑,你不知道该怎么练习。曾经有个人一会跟这个老师,一会跟那个老师,当这些都无法满足他的时候,他来到迈索尔练习,当时觉得自己在体式,呼吸,冥想中什么都知道,结果连OM的唱颂都是错误的。我们在这里都是正确的教授所有练习,唱颂,你不需要再多花钱去别的地方去学。所以在选择老师的时候,首先你要相信这个老师。如果仅仅因为这个老师能做手倒立,你就跟着他练习,练习其他的可能就会受伤。如果你的练习一直变来变去,你的练习就是白费的,你无法得到真正的知识。你的智慧是会伴随你成长的,这不是一下子就能得到,这需要你做很多的努力,才能得到你想要的,这对你练习很重要。

瑜伽最简单的哲学,就是你需要用其他分支Yama,niyama去惩戒自己,让你的身体清澈,当你明白这些,你才能成为老师。你需要努力去跟随guru的指点,因为guru是唯一个能帮你移除障碍,带你走向精神道路的人,带你走向正确的道路,传授你知识。guru是唯一一个能正确引导你的人。如果你在换guru之前,就不断换想法,那你什么也学习不到。guru是当你是他的学生时,你在生活中迷茫时,带领你的。你要成为yogi,就必须知道瑜伽不是通过看视频或者书能学会的,只有当你花时间,跟随parampara,跟随guru,那么智慧就会随你而来。这不是普通的练习,这是从印度的出现就开始的,从世界的出现就开始的,对于瑜伽是没有时间的限制。我们每一个人都属于宇宙的星系。很久以前,人们没有先进的设备,但是却知道银河系,知道宇宙不是只有这一个星系,有数不清的。为什么他们知道呢?因为他们了解他们自己,他们专注自我内在。我曾经就说过,你不是另类的,你是这个自然界的一部分,你的身体携带很多东西,只是你不能意识到,当你能意识到这些时,你就能明白这个世界所有事情。

 

你是如何选择Guru的?

答:选择成为Guru是很难的,Guru是帮你解答疑惑,消除自负,给你好的智慧,给你一个不自负的生活的人。Guru能解答很多问题,这也是让我们知道如何选择Guru,他帮你消除你的疑惑,每个人都会走这条路。要知道guru曾经也是学生,然后才成为了guru,他也曾拥有你现在所拥有的这些问题,但是他已经走过了这些阶段,经历了所有你所经历的这些,他克服了所有这些的问题,他拥有属于他自己的经验和智慧, 他试着去更好的了解人生,他知道如何去解决事情,他知道如何用经验去经历更多事情,guru是精神的圣者,这才让他成为了Guru,所以当你选择这个guru的时候,他能帮你解答很多疑惑。所以我很幸运,我在家里有个guru,所以我不用去外界寻找。每次和他的谈话都能让我成长,这就是我想要的,我想要跟随的。这会发生在任何一个人身上,你会觉得就是有那么一个人适合你,被你接受当你的Guru。

 

很感谢Guruji这么多年的教授,让很多人的生活和练习都有了很好的发展和进步,让迈索尔成为我们第二个家。

答:教授学生也是一种学习,我练习瑜伽26年,我意识到当我在教学生的时候,我能学到很多的东西。不是每个人都能成为老师,当我坐在这里时,会看到很多学生有各种各样的想法。每个人学生都会对瑜伽的道路充满疑惑,当问题来的时候,你要去回答,只有当你拥有了多年的经验,你才能回答这些问题,所以这就是为什么不是每个人都能成为老师。你需要经历很多,拥有很多经验和智慧才能成为老师。回到26年,我根本不知道什么是瑜伽,我只觉得这是身体锻炼,这也是我为什么开始了瑜伽。身体的锻炼,就需要你做很多体式,这发生于每个人,每个人都是通过体式进入了瑜伽,体式就是一个入口,让很多人能进来,然后你才会知道有很多很多的改变,有些人认为瑜伽就是体式练习,其实这只是瑜伽练习中的一部分。

Asana是一个很重要的分支,你不可能不练习体式就能做到其他的。可能你只能练习led primary,但是转变就已经发生了。你应该用正确的方法去练习,如果带着好的精神思想去做,那么转变肯定会发生。如果你只是为了锻炼,因为你觉得身体开始老化了,瑜伽变的很流行,所以你去练习,那么就只能成为一种锻炼。如果你想要得到除此之外更多的,你就需要用精神意识去练习。我曾告诉过你们,一定跟随这些戒律去练习,也请把这些戒律带到你的日常生活中。

我经历了很多事情,但是我的脑海里总是有个声音告诉我要回到瑜伽。我在生病康复之后,开始继续练习,刚开始一直在练习第一套,后来我的祖父慢慢教我了其他的,练习也开始变的有趣了,那是我时常去探索如何做到一些难度很高的体式,从早到晚的思考,如何去做到这个kapotasana呢?(哈哈)然后我的思想也开始慢慢的变化了,转变就开始了。我的祖父就开始教我一些哲学,我就和我祖父待在一起。

Guru就是你愿意花时间和他在一起,他传授给你他的经验,他会试着告诉你一些事情,不是所有的时间他会去说。他有时候会说的很长,很好的事情,去纠正很多的事情,这就变得越来越有趣。我不再去见任何人,下课之后我就跟随我祖父,我也就慢慢的成长。这就开始变成我生活的一部分,我开始变的越来越强壮。我从来都没想过我想成名,我没有这个计划。所以说在瑜伽中如果你计划什么事情,那么瑜伽不适合你的。不要去计划什么,该来的总会来,该走的总会走。你应该一直保持学习的态度,这很重要。生活虽然是多姿多彩的,但也需要承担一些责任。生活有时候发生一些好事,有时候发生一些坏事,这总会发生。你永远不知道生活会发生什么,生活不是一成不变的。我们的瑜伽练习需要承担责任,不论处于什么境遇,你都不要放弃任何东西。瑜伽会带给你力量,让你克服所有困难,所以说瑜伽保持你意识的平静。我在我祖父去世的时候就学到了这些,他当时在医院,注射了很多药水,但是他的思想很平静,没有任何其他的情绪。所以说练习中,该来的就让它来,该走就让它走,但是不论发生什么,都不可以放弃练习,无论是伤痛还是什么,哪怕只做拜日式,都可以,做一些站立体式,呼吸练习,就能平静你的意识,你能看到这些对你的改变,这就是非常重要的。 

 

当你教课时,满教室的人,你是怎么知道哪个人需要你的帮助?

答:我看到过很多的人,很多的身体,很多的学生,有时候你根本不用思考,就自动的去帮助他们,所以说好老师是很重要的,这就是为什么我有这么多学生在这里助教,因为这里有很多不一样的身体,都来自不一样的国家。举个例子,你能看见有些学生(4 feet,有些学生(7feet),难么你就必须学会如何去帮助这些不一样身高的学生纠正体式。他们两个是不一样的,你应该知道怎么去辅助体式。如果我的一个学生是(5feet),另一个的学生是(7feet),辅助时候就有很大的不一样。如果你拥有经验,那么你做的就是辅导他们。有时候我根本不用去帮助你,只要看着你就知道你后弯,龟式,马里奇D的情况了,仅仅只是通过观察就能得知,这些都来自于经验。我花了很多的时间去研究,研究如何去辅导别人的体式。例如:马里奇D,怎么帮助这个人做到这个体式,每天都帮助相同的人去做体式,你会学习到很多,久而久之你就知道什么样的纠正手法能帮助别人做到这个体式。

这就是探索,当辅助别人时,探索就在脑海里。这些探索我无法言述,只有我自己能经历感受到,这些不会从一开始就发生的。26年前,我就开始去我祖父的课程学习如何纠正体式。学生去求师时,应该要向老师表现出你的求知欲望,只要你有奉献,决心,不在乎你体式如何。只要你有求知的欲望,你就会得到老师的教导。如果你一直很懒,喜欢八卦,那肯定不行,这样老师也没兴趣去教授。这就是我开始了探索,让我知道这个学生做后弯时能不能抓住脚踝。对于后弯,我做了很多的探索,自己也练习后弯很长时间,探索如何去做后弯。让我最激动的就是1994年,我的祖父帮助我后弯抓大腿,然后我就抓住了,非常激动,在那个时候,没有人能抓住(哈哈)。现在我的腰很紧,因为帮助太多的学生做后弯了。但是我仍然保持早上2:30的练习。所以成为一个老师是很困难的,你需要付出很多。不是每个人都可以成为老师的,你需要有耐心,要去经历所有该经历的,这样你才能够去教课。如果你从来都不去经历后弯,你如何能够教别人后弯呢?你会让他们受伤,你不懂如何让他们抓住脚踝,那就会变成灾难。他们就会把这些放到FB上,说这个老师(哈哈),如果在美国,人家会起诉你。

 

有些学生跟随了很多大师学习,例如pattabhi jois,iyengar,把这些结合起来对于练习者是好还是不好?

这简直就是crazy(疯狂)的方法,因为他们想从中偷东西,从这里偷一些,那里偷一些,然后创造自己的瑜伽,我说过你必须要跟随一个guru,跟随一个系统,这样你才能进步。你不能同时学习不一样的东西,当然你可以这样做,但是如果你这么做,你这辈子都会很疑惑。我建议不要跟随很多的老师。我只跟随我的祖父,只想学习他的智慧,这就是传承(parampara)。首先你必须明白什么是parampara,很多人很难理解这个。所有一切都是自由的,而对于一些人会觉得厌倦,所以他们一会儿学这个,一会儿学那个。这就是fickle mind(变化无常的思想意识),unstable mind(不稳定的意识)。

上节课我说过有些人不满意一个答案,就会去问很多很多人,然后变的迷惑。有些人看别人能倒立就去学习倒立,然后受了很多伤。每年来的100人来练习,只有20个人能坚持,其他的人再也看不见了。如果你能跟随一个系统去学习,你就能进步。你不可能同时一起做很多的事情,那会让你变的crazy。把瑜伽作为subject,跟随一个系统去学习,你会发现要学习的东西有很多。如果你想成为一个好的医生,你需要做很多的研究,真正的医生做很多研究不是为了得到什么,不是为了变的著名。你的练习也不是为了出名。市面上有很多的培训,5000美元一个月带你去三摩地(哈哈)。你看别人做手倒立,自己也去做,然后肩膀受伤,到迈索尔来疗养肩膀(哈哈)。那些都是宠坏人了的瑜伽,你应该跟随正确的方式去练习。你的思想一定要先稳定,你才能进步,在瑜伽中有太多的事情需要学习了,如果你以生命长度来看,我们仍然需要练习。

 

你能不能告诉我们你每次在我们唱颂快结尾的时候,你最后唱的那个结束唱颂?

这是我个人的mantra,这里有很多秘密你是不知道的,每个yogi有很多的秘密,当时机到的时候,才会教授给自己的学生,因为学生必须要先有能力去驾驭。例如当你把一小片金子放在蚂蚁上,蚂蚁会死,所以你必须先让蚂蚁长大。你必须要能力和力量,才能承受这个重量。瑜伽不是机械地知识,这些智慧直接与最高意识相关联。每一个家庭都有自己的身份特质,在印度我们不会直接称呼对方的名字,不会直接说pattabhi jos,会称呼guruji。这是我们印度对老师的尊重,所以称呼guru。guru为你指明正确道路的人,谁追随parampara(传承),谁就是guru parampara(上师传承体系),跟随你的guru,感谢你的guru是非常重要的,因为你的guru,你才能来迈索尔学习。每天我们能在这里练习,都是因为他们努力的结果。如果没有他们的帮助,我就不可能教任何的瑜伽,你们也就不会来这里,就没有这么美的练习。所以我们应该感谢我们的guru,没有人是完美的,我们要从别人身上学到好的东西。

说你的guru是唯一一个引导你去正确的道路的,当你在人生中迷茫时,被很多事情所打扰,guru是那个帮你走回正道上的人。所以对于guru,我们一定要感谢他,这是非常重要的。有个很著名的艾扬格老师,我在二年前的香港瑜伽大会上遇见了他,你要知道当你看见你的guru,你会感觉到你和guru之间有特别的连接和关系,那时我就问他:'你去看过你的guru吗?'因为他变的有名是因为艾扬格,所以我问他'你上一次看见他是什么时候?'他回答'我已经不跟随他了'他的名声是因为艾扬格,他所展示的所有东西都是艾扬格教授的,从某种角度我觉得这是西方人的思想,不论如何,你应该尊敬你的guru,如果没有guru的祝福,你的生活将不会有任何好事发生。所以这个mantra是我一直做的,首先我感谢Krishna,Kristina 等于isvara,isvara就是最高意识(divine)或者你心目中的神圣,Krishna是Jagad guru,是世界上最大的yogi, 引用《bhagavad gita 》的故事内容,Arjuna 问Keisha'我没法看见你的真实面相,可不可以让我看见你的真实面相?Kristina 说'用普通的眼睛是无法看见我的,所以你必须有divine drsti(附有最高意识的眼睛)你才能看我。所以他就暂时给他这个天眼,然后ajejuna就悟到一切都是合一的。

当我们有这种内心的清净,看到一切都是美好的。你无视的时候,你是看不见任何东西的。我们可以看见我们本不能看见的事物,当你闭上眼睛的时候,你就能看见很多东西,当美好的的东西在那里时,这就是marga of yoga. krishna告诉Arjuna 你必须放下Ajnana(无知),你才能够看见我。所以每次练习完,我都要感谢他们。我祖父曾经坐在那里唱颂好几小时。那你到了一定的年纪,唱颂会成为你生活中很重要的。

还有个故事,这里有个学生来到迈索尔,他学习了所有的体式,然后回到美国,有一次guruji也去了美国,他向他的学生介绍我祖父,说'你在五年里教给我的一切,我两个月就教给了我的学生。'就好像他们在和guruji竞争一样,只在乎体位法练习,以我的角度看这是西方人思想的问题,我对这个人感到很悲伤。如果你是这样的态度,那你永远不可能成为瑜伽老师。

 

在一些国家没有认证的老师,那我们如何分享练习呢?

每个人都想成为老师,但是当你想要成为老师,你必须要先好好的学习,你要花费很多年的时间去学习,成为master,当你分享时,你需要非常的小心,你不能分享一些你不知道的事情。有一次从中国来的人联系到我,我并不认识他们,他们说想宣传瑜伽,想要办200小时或者500小时的培训,但是这个是正确的吗?仅仅只是200小时,你就能成为老师了吗?我不这么认为。如果你想要教课,首先要有修行(sadhana),最基本的修行(sadhana),如果你没有强大的根基,你就不可能成为老师。例如你想成为工程师,你必须先去大学,学习很多年,你不可能一下子能成为工程师,你需要有经验,你要和别人一起工作,从别人那里学习,然后你才能建造漂亮的建筑,否则如果你没有这些能力,而你又去建造建筑,建筑就会倒塌,就会死很多人。所有对于瑜伽修行者的根基首先要练习,我们要臣服于我们自己去成为一个老师,当你的guru认为你可以去教课了,你才可以去教,这也是你的dharma. 如果你只是想成为老师,你可以观看优酷学习,也不用来这里了,然后你的一生在kapotasana这个体式中就只能做成像优酷里的那样,而你也不能够很好的了解到每个体式,而当你去教别人时,你会伤到别人。

首先要成为一个学生,然后你才会明白这些瑜伽的事情,然后你才能成为老师。你要承担义务,跟随guru的指导。曾经我很害怕纠正uttita padangustasana,祖父要求我去帮别人矫正很多体式,我可能伤到过别人,但是当他让我纠正时,我就必须去纠正。2-3年这样的锻炼,他慢慢的让我去教课,让我帮助不同的体式。如果你不练习体式,你是没有办法很好的理解体式,你会带他们进入错误的位置,伤到很多人,所以成为一个学生,是我们练习中很重要的一部分。当你成为学生时,为什么想要成为老师?在我眼里当学生只去练习是很好的事情。我每天2:30起床,只睡4小时,但我很享受教课,所以我在瑜伽练习中越来越深,这才不会给我带来压力。

有人问我教那么多学生,你不会觉得很有压力吗?这种压力是来源于你无法控制你自己。当你不能做kapotasana的时候,你就会有压力,会变的很气愤,你会开始与别人争吵,把毛巾扔在地上,这对我来说很有趣,和我的孩子一样,看起来非常的幼稚。你应该明白价值,当你很容易得到一些东西的话,那这些东西就没有任何价值。你应该通过努力而得到,然后你才会懂得价值。例如富人可以买很多东西,可是他不能买kapotasana.每个人都要经历努力,到今天这个位置,我努力了26年,没人能够想像。我的朋友问我你为什么起那么早,那么不正常。有些朋友开始教导我为什么要这么做,说我不必这么做的,我说这是我的选择。曾经18年我从lakshimipuram到gokulam,不论刮风下雨,然后我的祖母就说不要来那么早,会有人路上攻击你的,因为那时gokulam不像现在这样,原来很偏僻的,没有人会在七点以后在大街上走,那时也没有那么多房子,我说的是1991,1992年的时候,我每天骑车去lakshimipuram,我的祖母很担心我,所以之后我晚上住在祖父家里,然后在早上练习之后回家。我的祖父是pattabhi Jos,不意味着所有的一切都来的那么容易,很多人认为我是他的孙子,所以一切很容易,这里没有什么是容易的。我要比一般人多努力三倍多,所以努力去学习我们应该学习的,特别是瑜伽,瑜伽的智慧像大海,一生都需要不停的学习,总是有新的东西学习,所以成为一个学生很重要。 

 

本文来源:

 2015.11~~12KPJAYI CONFERENCE OF SHARATH  

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