练习是自己的事。

seulmin 2020-08-31

这个世界上,有多少生物就有多少体式。我们练习的体式来源于parampara(传承),parampara 意思是在任何年龄都能练习,意味着任何年龄你向guru奉献自我,他就会传授智慧于你,教你体式。yogi在练习中,可以参考书籍,但是不应该只是根据视频或者书籍去学习体式,瑜伽应该是经有guru传承于学生的。要知道Guru(上师),master(导师)和teacher(教师)都是不同的。如果只拥有书本的瑜伽智慧而不去练习,就没法真正知道瑜伽的根源。Guru是他自己本身需要拥有很多的练习经验,所以想要成为Guru,也必须先成为学生。如果不去练习体式,你不可能真正知道瑜伽,这需要很多的努力,奉献,决心,热情,自律。当我们练习瑜伽时,应该保持这些戒律。如果你晚上吃了很多,你就无法早上练习,瑜伽的品质是来自于内在的。当你说话的时候,应该运用好的言语,当你演讲时,应该像音乐一样,无论你任何时候讲话,都应该有很多的瑜伽哲学去讲述。

体式的重要性是为了让你更健康,如果你不健康,不柔软,如何能在坐姿体式里很多个小时呢?怎么能让你的思想平静呢?那是不可能的。那么在体式中,你的身体和思想会在挣扎中。例如,马里奇D,很多人进入后就会呼吸急促,想尽快出体式。然而在练习中你的体式应该是稳定的,舒适的。这就是为什么我们要练习这么多体式,为的是建立柔韧性,力量,持久力,忍耐性。有些人喜欢关上窗户,然后在封闭的房间里做瑜伽,这是桑拿(哈哈),有些人认为这样的环境能更多的建立柔韧性,但不是绝对的。瑜伽练习中呼吸很重要,如果你呼吸对了,应该在任何热的或冷的环境下都能练习体式。

我的祖父Guruji在创造Ashtanga的时候就是一步步的,先是Led primary(初级序列),然后是Intermediate(中级),再是advanced(高级),能很好的看见一个个体式之间的连接,这不是很快的就做到的,都是慢慢一点点做到的。你应该每天都练习相同的体式,才能让体式变的完美,如果你每天都练习不一样的,你怎么能看到自己的进步呢?还有很多人总是跟着不一样的老师去练习,每个老师都有不一样的见解,这样会让你在练习中很迷惑。所以最好只跟着一个guru,跟随一个系统去学习,你才能学到真正瑜伽的智慧。

练习中,你需要知道什么时候吸气,什么时候呼气,合理的呼吸能平静你的意识同时能带给你持久力。如果你想要做很多体式,必须要有持久力和力量。在练习中,如果想要更好的练习,你需要吃一些固体食物,例如,米饭。这样你才有更好的体力去练习。有些体式你要知道不适合女性练习,guru应该拥有这些智慧,知道什么该练习,什么不该练习,这些都来源于练习经验,不是从书本上看到的。练习时需要注意,要尊重自己的身体。还有在瑜伽中,勤奋是很重要的,每个人都有不一样的品质,不一样的思想。体式的学习,需要慢慢的。当你练习第一套体式时,只有当你完全精通后,才进入下一套。如果你奉献几年的时间去做第一套体式,你肯定都能做到,很多学生都是从不能到能的。他们每年都来,跟随一个系统,肯定做得到。还有不是每个认证的老师知道怎么去纠正,所以他们来这里慢慢的学习,学习怎么去纠正,如果根据这个系统好好的慢慢学,你肯定能教的很好。

当我们练习的时候,我们把意识往内收,当我们看像外面,在垫子之外时,我们需要和人去交际,上次您提到人生有四个阶段,我们在四个阶段当中什么阶段练习瑜伽呢?
你的人生都经历了这四个阶段了吗?我已经经历了这些阶段,在我看来没有任何事情能够阻止你练习瑜伽,如果你的瑜伽练习足够强大,那么练习就应该随时可以进行,不论你是结婚还是发生别的事情。如果你有这样的困惑,说明你没有很好的理解pratyahara(感官内敛)。无论你人生中经历了什么,都是神圣的,无论你看见什么,都是神圣的,无论你听到的什么,都是神圣的,任何事都是神圣的。你结婚,有孩子这些都是你的经历,无论你在低谷还是高峰,甚至是在练习最高阶段,也都是你的经历。当他们该发生的时候,你应该自然而然的去跟随。

一切发生的都是新的经历。首先你要理解瑜伽的八支,Yama(制戒),niyama(内制),asana(体式),pranayama(呼吸控制)都是需要练习的,pratyahara(制感),dharana(专注),dhyana(冥想),samadhi(三摩地)都是随之而形成的。瑜伽不是说你今天想练习时候才练习。例如,八支就好比八道菜,想今天练习Yama,就练习Yama,结果发现练习的不顺利,就放弃。然后第二天想练习niyama,就练习niyama......瑜伽的练习不应该是这样的。首先你应该很好的了解到每一个分支,懂得如何去练习,如何从中变的强大,如果去体验,这些都是引导你的。瑜伽练习中,这些要素都是带你进入到下一个阶段的,当你的pratyahara在你身体中一旦变的很强大,那么你就会进入dharana,当你的dharana同样在身体中变的强大,特别是你的所有的感觉都变的很强大时,那么就会进入到dhyana,当这些体验都变的无比强大的时候,世间没有任何事情能够阻止你。外在的连接,欲望都无法打扰你时,那么你就进入了三摩地。当你能很舒适的进入三摩地的时候,所有一切都合为一。所以不论你处于人生的哪个阶段,都是无所谓的,你都是可以继续练习的。

瑜伽的第一步就是真实对待自我,你到底愿意成为好人还是坏人,你想成为真实的人,还是不真实的人。当你是个真实的人,人们是可以看到的,你不需要伪装自己,人们会很尊重你。当你是个不真实的人,那么人们就会在背后说你坏话,他们不愿意和你接触。就像在你交朋友一样,要格外小心,好的朋友会带给你好的经历,不好的朋友会引导你进入错误的道路。

当我们练习时应该专注呼吸,可是有时候真的很难做到,怎么办?

练习七年,呼吸就是自然而然发生的,当你的体式稳定的时候,你的呼吸也是稳定的,你根本不需要刻意的专注呼吸,一切发生都是自然的,这就是为什么要把感官往内收。瑜伽的练习有很多的阶段,刚开始你在体式中挣扎,你在意的就是体式。马里奇D很难做到,你就会专注到如何做到这个体式,你第一次抓到手的时候是不可能做到保持五个呼吸的,呼吸是短而急促的。当你能做到这个体式的时候,你的老师就会说在体式中尽量放松放松,那么你的呼吸就会随之而改变,你就会拥有长的深的多的呼吸,当你能够做到五个深长的呼吸时,一切就自然的发生了。你不在挣扎了,是因为你已经拥有了柔韧性,你的身体能自动的就去做这个体式,不用过多的思考,你会把意识指向内在的最高意识(divine)。如果在练习中你没有付出,你的思想就不能带着你自动的前进,但是你还是必须前进,如果yogi带着瑜伽智慧一直前行,那么你的思想意识就会自然而然附有最高意识(divine)。例如当你第一次做拜日式时,动作和呼吸没有任何的连接,你不知道什么时候吸气和呼气。那你正确的去练习之后,那么一切都变的容易了。

 

本文来源:
2015.11~~12KPJAYI CONFERENCE OF SHARATH  

Sharath 2015.11~~12 分享会问答内容翻译
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