练习时该如何呼吸?

seulmin 2020-09-01

Questions started with an issue from a previous conference when Sharath referenced Rāma shooting arrows at Hanumān, his most devoted disciple.  Hanumān was sodevoted that he became Rāma.  Student and teacher are one.  Another student asked if we should chant something like “Oṁ Namaḥ Śivāya” during our āsana practice instead of counting.  Sharath said when doing āsana weshould devote ourselves to doing that only.  Our concentration should bein one place, on the breathing.  If we want to chant, that should happen at home before asana practice.  When doing chanting, we should concentrateonly on the chant.  When discussing a student’s question about the breathin our practice, Sharath was careful to differentiate between Ujjāyī breathing and “free breathing.”    Ujjāyī Prāṇāyāma is a breathing technique and not what we are doing.  In our practice we are not forcingthe breath.  We should inhale and exhale smoothly as this will help to activate our digestive fire.  We should not hold our breath in āsana and instead try to have a flowing breath to help our circulation and nervous system. 

之前的分享会上,有一个问题。当Sharath引用Rāma射箭,他最忠实的门徒。Hanumān很投入,他成了Rāma。学生和老师是同体。另一个学生说我们应该在āsana(体式)练习时唱诵“OṁNamaḥŚivāya”来取代计数。Sharath说做āsana时我们应该专注于自己。我们应该集中在一个地方,呼吸。如果我们想唱诵,可以来练习之前在家里唱诵。唱诵的时候,我们应该只集中在唱诵。讨论学生呼吸练习的问题时,Sharath谨慎区分Ujjāyī呼吸和“自由呼吸”。Ujjāyī Prāṇāyāma是呼吸技巧,而不是我们正在做的。在我们的练习中我们不是强迫呼吸。我们应该吸气和呼气平稳,这将有助于激活并消化体内的火。我们不应该在体式中屏住呼吸,而是试图有气息流动有助于我们的循环系统和神经系统。

 

Someone followed up by asking when a student could learn Prāṇāyāma, the fourth limb.  He said that he would show us when we are ready, but that there is one technique we could do on our own.  He demonstrated and explained thathe was inhaling through his left nostril and exhaling through his right nostrilthree times before switching to inhale through the right and exhale through theleft.  This was controlled using his right hand with his thumb on hisright nostril and ring and little fingers on his left nostril.  Here thereis no breath retention.  This can be done after practice, after rest.  

有人接着问,什么时候学生可以学习Prāṇāyāma(制气),第四支?他说,他会告诉我们,当我们都准备好了,但有一个方法我们可以试着自己做。他示范和解释说,他是通过他的左鼻孔吸气和通过右鼻孔呼气做三次。然后转向通过右鼻孔吸气,通过左鼻孔呼气。这是控制用右手拇指按在他的右鼻孔和无名指和小手指按在他的左鼻孔。这里没有呼吸滞留。可以练习后做这个,然后再休息。

 

A Prāṇāyāma practice can get rid of diseases, but done improperly, it can invite diseases into the body and make us crazy.  We should learn properly and follow asystem.  It too is a science.  Also, there are cosmic reasons forcertain actions such as which side of the bed to get up on (right) or which direction your front door should face (East).  When a baby is born, the parents take the baby outside at sunrise so the sun’s rays bring the baby good health.  Just as the sun can bring us positive energy like solar heat and solar powered cars, it can be used incorrectly or negatively too.  Yoga islike the sun.  It can be healing if used the right way but it also can beused to burn ourselves or someone else.  A teacher has to know which āsana is good for students who have imbalances in the physical body.  A teacher should study the student and can’t push everybody.

Prāṇāyāma练习可以摆脱疾病,但做法不当,也会使疾病进入身体,让我们疯狂。我们应该适当的学习和遵循一个系统。它也是一门科学。同样,遵循着宇宙某些客观规律,比如:从床的哪一边起身(右侧),你的前门应该面对哪个方向(东面)。当一个婴儿出生时,父母把孩子抱到外面,日出时太阳光线使婴儿健康强壮。就像太阳可以带给我们积极的能源如太阳热能和太阳能汽车,它使用不当也会产生消极影响。瑜伽就像太阳。如果使用正确的方式,它可以治疗,否则,也会燃烧自己或别人。老师必须知道哪些āsana有益于学生失衡的身体。一个老师应该研究琢磨每一个学生,而不是敷衍推卸。

 

 

本文来源:2012.9.Sharath在印度迈索尔阿斯汤加瑜伽学院分享会

Conference Notes with Sharath Jois: KPJAYI, 2September 2012

 

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