远足喜马拉雅寻圣师

seulmin 2020-09-06

《克里希纳马扎亚的一生和教学》P4-9

离开尼泊尔,在旅途中,他参观了Muktinarayana,神龛沐浴在甘达基河,并发现了一个saligrama(圣石)。Muktinarayana更普遍被称为Muktinath,现在的尼泊尔,是在海拔约一万二千英尺。一个古老的传说vaishnavite寺,这是朝圣之旅,也深受佛教徒尊敬。甘达基河流,流向不远的寺庙,也是历史印记。据说是saligramas之源,被认为是吠陀传统神圣的象征。saligramas是承受的挑战的历史象征和印记。

木格蒂纳特远足旅行,如今看来,无论是道路还是其他现代设施,都是一项巨大的旅程挑战。克里希那玛查亚继续他的旅程,步行超过二百英里,用三周到达圣湖玛旁雍错。玛旁雍错圣湖位于西藏,近一万五千英尺高的喜马拉雅。反复搜索,终于找到了Ramamohana大师,他在一个小山洞里,留着长胡子, 穿着木鞋,在山洞门口和Krishnamacharya相见。Krishnamacharya用传统礼仪叩拜大师,请求成为大师的弟子。Ramamohana用印地语问他,克里希那玛查亚表达了他学习瑜伽浓厚的兴趣。

克里希那玛查亚受到了热烈欢迎,见到了上师的妻子和三个孩子,给他吃水果。然后圣师领Krishnamacharya来到玛旁雍错,警告他不要碰湖中水,在湖边,展示他,接触湖水的小手指的部分已经呈黑色。尽管在这么高的山脉,近湖结冰的冬天,他说不觉得冷,或许是因为有水果吃,或许是圣师Ramamohana恩慧。

圣师告诉Krishnamacharya只能吃水果,用清淡的食物清理身体,在开始瑜伽练习之间的戒律。八天之后,瑜伽开始了。他请求能允许他每年回归到西姆拉三个月,他曾答应过总督。圣师同意,甚至派自己的儿子陪他。

在接下来的七年半,他追随圣师勤奋学习瑜伽。在最初的几年,他学瑜伽经和哲学,同时在圣师的指导下,练习体式和呼吸控制法。最后的一、两年里,他学习更高级的瑜伽,比如在理论中使用瑜伽。

1918年,在西藏学习瑜伽多年后,他回到瓦拉纳西。参加各种考试,在很短的时间内拿到学位。例如,他参加了一个为期四年的学位课程(吠陀哲学弥曼差提尔塔学位)学习到考试短短九个月。考试持续了四天,第一天的口语会话,主考结束听力测试后,听到Krishnamacharya的论述文本,认为需要进一步审议授予学位。

不久后,vijaynaga王公去世后,有一个吠陀仪式。被称为库施曼达仪式,需要单独背唱诵,这被提出质疑。这是一个关于王室事件,关系到印度教samsthapan委员会(字面上,“印度法成立委员会”)作决定。该委员会的领导,gurulinga Shastri,研究吠陀仪式,他问克里希那玛查亚他是否愿意向委员会证实他的意见。他回答愿意这样做。他的老师Vamacharana Bhattacharya许可同意了,他被要求写一篇论文来证明自己的观点。其他参与辩论也被要求在论文的形式写自己的意见,他写了一篇论文,题为“Mantra padartha tatva Nirnaya”以证明自己的观点。每个参与的学者,认为Krishnamacharya的功课是最好的。在此之后,对nyayacharya和弥曼差学位授予他,而他此时被授予Damodar DAS的金牌。

同时,parakala数学教皇去世。克里希那玛查亚的叔叔前往印度北带给他数学指示,为了Krishnamacharya采取了samnyasa,返回迈索尔引领数学。然而,他想进一步研究。他拒绝了这一请求,解释到他会考虑在他的研究完成后回来。克里希那玛查亚继续旅行,参与辩论和讨论,进一步深入研究,并获得veda Kesari和Nyaya Ratna学位。他也为自己的辩论实力和他的知识而自豪。

从西藏归来,Krishnamacharya开始讲学和示范瑜伽。1926年,迈索尔王公,Krishnaraja wadiyar会见克里希那玛查亚,对他的个人品质和学识留下深刻印象。邀请他到迈索尔宫殿教瑜伽,后来,在王公的支持下,Krishnamacharya在迈索尔设立瑜伽学院。1934年,他撰写的书《Yoga Makaranda》,由迈索尔大学出版。他持续不断前往印度各地展示瑜伽,例如停止心跳这样的技艺。1946年政治局势变化,印度获得独立,王公贵族们的权力被削弱,新政府应运而生,并关闭了迈索尔的瑜伽学校。

多年在迈索尔,他曾教学生的治疗术,这些学生来自沿海城市金奈,位于迈索尔东几百英里。这些学生看到了他们的身体健康通过瑜伽的实践而改进。例如,他治疗Venkatarama Shastri,著名律师患有瘫痪。结果令人印象深刻,律师给Krishnamacharya又介绍了一位瘫痪病人,他是著名的法学家。迈索尔的瑜伽学校关闭了,一些人邀请他去金奈。他现在是一个家庭主人,有三个儿子和三个女儿。他搬到金奈,租住在梵文大学对面的小公寓。他在家里教学生瑜伽,也去别的几个地方教。

Krishnamacharya同时被任命为大学讲师。因此,他永久落户了金奈。多年来,随着条件好起来,他搬到更大的住处方便教课,第一个地方叫Gopalapuram,然后是Mandavelipakkam,最后搬到Mandaveli,我就是在这里遇到他的。之后一直在这里。

Krishnamacharya的早期生活的确切日期和细节很难得到。没有第二人记录克里希那玛查亚在喜马拉雅山研习瑜伽,和在大学获得学历的经过。我们所知道Krishnamacharya的早期生活大多是他自己说的。以上信息来自采访克里希那玛查亚的录音;手写的自传和传记在泰米尔语杂志kalaimagal登载,是1984年对Krishnamacharya Taken的采访。

这些来源的顺序和在krishnamacharyas早期事件的日期也不同。例如,在kalaimagal采访和录音,他说他认识Lord Irwin,印度总督,是1911年去喜马拉雅的路上。但欧文勋爵是从1926到1931担任印度总督的。1926年前克里希那玛查亚完成了他的瑜伽研究。这可能是他记错了时间。还有可能,krishnamadharya喜马拉雅山之旅遇到一位高级官员,但多年后他不记得那个人的称为和姓名了。克里希那玛查亚的记忆是非凡的,但在最初的几年,英语是完全陌生的他,所以英文名和头衔可能让他回忆起来是困难的。

在个人资料中,说他去过两次瓦拉纳西圣城,回到迈索尔访问。另一方面,他说他去过瓦拉纳西一次,在那里呆了十多年。Krishnamacharya的读者和学生必须自己判断这些差异的相对重要性。事实上,在所有的克里希那玛查亚的生活记录是一生不变的,他在喜马拉雅七年学习瑜伽,记录在他老师Ramamohana的一本小册子上,出版印刷在上世纪60年代,他给出的时间是1911到1918年。

一个未解之谜的重要原因是,Krishnamacharya的初期是他自己或他的研究是他自己描述的。他非常重视谦卑,并把它看作是自己功绩和成就的自我表达。在他被问到他早年生活的事实时,时间早已消逝。

最后,可以肯定的是关于他成长的岁月里,我们知道,他访问了许多地方学习,吸收大量的知识,他在喜玛拉雅山的一个不可多得的圣地,学习瑜伽超过七年。

我真实的传达这一信息,没有虚构Krishnamacharya的动机和情感。

与其他灵性大师的传记一样,Krishnamacharya的旅行和学习的精确时间不重要。对我们来说,他永恒的智慧,沉淀几十年,他自己的实践和简单的生活的鼓舞人心的事例,作为遗产,帮助越来越多的人通过练习瑜伽,享受更健康的幸福生活。

 

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