瑜伽是心灵的完全静止

seulmin 2020-09-15

奉献和仪式

现今人们提到的“爱,爱”,是什么?真正的爱是奉献于神。这样的奉献是当我们对神的渴望和关怀的时候,就像我们对我们自己的身体一样。

—来自克里希纳玛扎亚讲座中引用

帕坦伽利瑜伽经,瑜伽界最具权威的文本,把瑜伽定义为心灵的完全静止。在这样的心态下,永远不会有不快乐。这种状态可以通过练习瑜伽的八肢来达到。Patanjali在《八肢》研究中所提出的各种实践之一是献身于神的崇拜,这是源于虔诚的Vaishnavism的传统,它生根于奉献,Krishnamacharya更倾向于遵循他的瑜伽之道。

奉献是瑜伽实践的选修科目,但在瑜伽经文中视为珍贵。如果读瑜伽经有一条捷径,它不是昆德里尼觉醒或任何其他深奥的实践。那就是奉献。Vyasa摘录瑜伽经,“通过奉献的练习,三摩地(瑜伽的目标是心的集中)是最接近的。帕坦伽利不动感情的,同样精确的评论,不存在夸大或错误陈述的空间。陈述意味着它所说的话。

奉献是帮助保持心专注和平和的最好方式之一。它可以是冥想和稳定生活的有力支持。但是,必须是一个合适的神圣观念。作为警示,我们必须意识到,心理上与神的不正确的关系或想象只能导致精神障碍,而不是精神上的稳定。我们必须理解奉献的目的和本质,以及怎样才能在进行这种实践,之前形成对神性的适当态度。

虔诚是对神的信任和爱的内在态度。所有其他的瑜伽练习-例如,体式,呼吸法,和控制感官和任性的想法—是使头脑得到控制的关键。它们支持奉献,并得到支持。除了这些传统的瑜伽习俗,崇拜和仪式对培养内在的虔诚感很重要。

通过外部的崇拜和仪式,我们加强了对神的内在依恋,克里希纳玛扎亚遵循传统的Vaishnavite生活方式,包括仪式和崇拜,在他的一生中。在他清晨的体式练习和沐浴之后,他将完成仪式,其中包括呼吸法。然后他会做礼拜(崇拜),指向他的神Hayagriva。作为Puja(仪式)的一部分,他会摇响一个重一公斤或两公斤的大铃铛,有时会叫醒他的家人!有一段视频是,克里希纳玛扎亚在一百岁时敲响这个钟,当他在进行puja仪式的时候。

 

几年前,我和克里希纳玛扎亚一起学习时,他被邀请做一系列关于瑜伽的广播讲话。(在印度没有电视的时代,只有政府拥有和经营的广播频道,叫做“全印度广播”。)这是一个值得注意的事件,有什么人物在电台被播出。Krishnamacharya得到报酬,这笔钱对他当时的生活来说是很重要的。

Krishnamacharya没有向他的瑜伽学生推荐基于Vaishnavism,除非他们的背景和倾向是合理的。但是,在他的公开演讲中,他会从一个简短的祈祷开始,或是反映他的奉献精神。他常常以念唱诵“Om Namo Narayanaya”来开始和结束每次广播讲话。意思是“我向Narayana致敬”。Narayana是Vaishnavism的最高统治者。电台的负责人对此不满意。他告诉Krishnamacharya,“这是一个关于瑜伽的节目。你必须停止在节目开始和结束时说你的诵经。”

Krishnamacharya没有被来自电台导演的这些指令吓倒。他不会在奉献这方面妥协。在接下来的谈话中,他首先说:“电台导演命令我不要在节目开始时说‘Om Namo Narayanaya’。所以我没有诵经“Om Namo Narayanaya”。在讲话结束时,他说:“电台导演命令我不要用‘Om Namo Narayanaya’在这个节目中,所以我不会以‘Om Namo Narayanaya’结束。”

当然,那是克里希那马扎亚最后一次关于那个系列节目的演讲!即使他挣扎着节目持续,克里希纳玛扎亚也不会为了钱而牺牲他的奉献。在向我讲述这个故事时,他说:“谁是电台导演,来决定我是否能说出Narayana的名字?是金钱支撑着我吗?我是由Narayana神支撑的。神性会保护我。”

 

“你现在在说什么?”有一天Krishna macharya问我。谁能给你真正的机会?只有神。”

当Krishnamacharya大约95岁的时候,我问他,你怎么说你睡眠这么好这么容易?随着年龄的增长,人很难入睡。”

他回答说:“我很健康。我吃合适的食物,而且很好吃。最重要的是,我没有烦恼。我已经把我的负担交给了神,一个照顾我的人。为什么我不能有充足的睡眠?”

他告诉我,“当你在床上等着睡觉的时候,把你的诵经念出来。将你的枕头想象成神的脚,在神的保护下,在神的脚下安宁,在神的脚下抚育。”

来自《克里希纳马扎亚的一生和教学》p104-106.

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