瑜伽练习对人的适用性

seulmin 2020-09-20

第二章

1:第二章被称为《vini yoga》。Viniyoga是指“适当的位置”。在本文中,它指的是瑜伽练习对人的适用性。

2-3:瑜伽中的三个kramas(教学分类)是srishti krama、sthiti krama和anta krama。srishti krama是婆罗门的,sthiti是房主的(grhasta),anta krama是僧侣的。(以上的分类是把古代吠陀的生命划分为几个阶段。)

14-18:扩展谁是婆罗门教(在传统吠陀语境中描述),然后是一些构成srishti krama的体式,主要是更具挑战性的体式。

19-36:关于瑜伽治疗,Cikitsa瑜伽作为治疗。这里列出了一些关于体式治疗一些疾病的简单建议,以及控制呼吸和心,以及奉献精神在瑜伽治疗中至关重要。

37-64:户主的描述。瑜伽的练习对家庭成员来说是困难的,因为他们的职责很多,时间有限。调息法是最重要的。这里重复了前一章中的几点—例如,调息在维持健康中的重要性,能量的作用,调息的分类为相等调息和不等调息,收束在调息中的重要性,以及一些标准的指导(调息应在空空的胃的状态下练习,等等)。

 

第三章

1-7:本章首先列出了一些练习对一个有灵性抱负的人是有用的。瑜伽的练习、适度的饮食和对神的奉献会使人的心稳定。

8-27:关于孕妇瑜伽的一些建议。可以被列为以下体式:dandasana、padmasana、bharadvajasana、vajrasana是有用的。unmukhaphitham和dvipadapitham是好的,mahamudra、baddhakonasana和tadasana也是好的。头倒立和肩倒立只能在怀孕五个月以后做。应避免出现强烈的前屈。Jalandhara喉收束是有用的,但禁止使用腹收束和会阴收束。Ujjayi、sitali和nadishodhana是有用的调息类型,其他人也可以做。应避免使用诸如kapalabhati和bhastrika等快速呼吸法。

28-38:瑜伽应该有信念和纪律,以及正确的行为和适当的饮食习惯。瑜伽说的是超越感官的元素,超越我们用眼睛看到和耳朵听到的东西,但是人们不应该怀疑它们的存在。

39-42:在这里,有几句话再次说明了呼吸法给身体带来纯洁和稳定的重要性。

 

第四章

这一章提到了瑜伽中的一些哲学和心理学思想,从“什么是幸福”开始。“什么是不幸福?”但这一章只涉及到这些想法。虽然很难总结,但本章的主要思想可以表述为:

世界发生变化是永恒的。我们认为这些变化是有利或不利的,这取决于我们的心理状态。因此我们体验幸福和不幸福。不幸福的原因是我们对感官和外部事物的束缚。这是通过我们的心发生的,因为某些(潜在的压力)或avidya存在于其中。这些可以通过练习瑜伽来消除。瑜伽练习者必须选择身体和感官状态有利的时间进行练习。当身体和感官看起来不适时,

在瑜伽练习中,练习者应及时寻求解决办法。这种身体疾病通常可以通过瑜伽本身的练习来纠正。有学识的瑜伽老师必须精通身体的结构和功能,并能恰当地进行教学。人们必须时刻刻苦自律练习瑜伽。

 

来自《克里希纳马扎亚的一生和教学》p150-151.

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