瑜伽的内涵不仅仅体现于体式的训练

seulmin 2020-09-21

也值得注意的是,直到1933年,BKS Iyengar和上师克里希纳玛查里亚一起生活。为了和克里希纳玛查里亚一起生活,他在同一年开始上课,以克服他所患的许多疾病,包括营养不良。从1938年拍摄的一段视频中也可以清楚地看到,BKS·艾扬格以《瑜伽Makaranda》书中呈现的同样顺序的方式练习体式。它证明,即使是BKS Iyengar瑜伽课程在一开始都是基于Vinyasa Krama为基础。

似乎很合理的结论是,无论是《瑜伽昆仑塔》还是SRI Pattabhi Jois都与创造连续的练习无关。当然,帕塔比·乔伊斯已经普及了这本书,必须非常感谢它。

 

第四章 年轻人的瑜伽

瑜伽也很明显,克里希纳玛查里亚不止一次为他那个时代的年轻人准备了这本书,他呼吁年轻一代,鼓励他们练习瑜伽,并在一个很深的层次上参与其中。在分享他的挫折,关于疾病的产生,令当时的教师失望时,他说:“尽管如此,现代青年中的一些人,在获得和学习各种谎言遍布的瑜伽课本的同时,对练习瑜伽产生了极大的热情,不管是否以正确的方式。上帝不会保持沉默,但会向这些年轻人透露瑜伽的秘密。让我们伟大的瑜伽大师(Yogesvara)赐予他们力量、健康和长寿。”

 

在另一个例子中,他描述当时教学面临的困难,当时激励社会,特别是由于外国的统治,他乐观地安慰年轻人说:“尽管有这些困难,许多国王和赞助人,包括以达摩为中心,正以真挚的努力使这些修行复活,使现代青年即将到来的生活幸福、健康、快乐。在这个程度上,人一定要幸福、快乐。

 

轶事引证也十分清楚,瑜伽教室主要是由国王赞助的,以鼓励印度青年前来和克里希纳玛查里亚学习。它也有治疗的活动的背景,但教学风格与患者治疗不同。除此之外,可能还有一条来自王宫的法令,即所有上学的孩子都要学习瑜伽直到上大学。因此,极有可能是大多数接受过这种顺序练习的人都是年轻学生,也可能有一两个罕见的例外,比如健康状况非常好的成年人。

 

所有这些事实都清楚地表明,这种序列练习是为年轻人,或者至少是在孩童时代开始瑜伽的人。今天,许多瑜伽学生都需要认真考虑这一点,他们在成年后就开始了自己的瑜伽之路。这样的情况肯定会保证一种不同的方式来练习这些序列,以更好地满足他们的需求和能力。

 

第五章 瑜伽作为一种整体练习。

 

另一个非常重要的信息是,瑜伽是一个全面和完整的生活方式实践。通过《瑜伽Makaranda》书中,Krishnamacharya建议我们不仅练习体式,还要练习呼吸法、清洁束和手印,以及所有其他工具,如dhyana(冥想)。同时,他回忆起之前瑜伽大师的教导,如果没有观察到Yama(社会遵守)和Niyama(个人遵守),瑜伽的任何工具都不会有用。

 

这就是为什么Krishnamacharya将瑜伽练习称为Sarva-Anga-Sadhana,一种涉及我们所有能力的练习。瑜伽本质上是一种以整体生活方式为导向的实践,它融合了人类系统所有相互联系的层次。它绝不仅仅是一个身体训练,而是一个多学科的过程,把身体、呼吸、心灵甚至我们的精神领域结合在一起。

 

考虑一些与历史上瑜伽进化有关的简单事实。瑜伽起源于印度,当时人们通常被迫在日常生活中保持非常活跃的身体状态。没有现代科技的恩赐给他们提供奢侈的生活方式。当时的情况是这样的,人们做了很多手工劳动,因此在他们的生活方式中非常活跃。同样重要的是,只有健康的人才能在那些时候幸存下来。多亏了现代医学的恩赐,今天我们能够保护虚弱的婴儿或生病的成年人,他们在那个时代肯定会面临死亡。现代医学通常也提供各种帮助我们长寿的干预措施,这一事实很容易通过平均预期寿命来衡量。在过去,情况非常不同。正因为如此,著名的地质学家查尔斯达尔文(Charles Darwin)提出,只有最具适应性的人才能活下来。

 

所以,如果我们仔细考虑这种情况,把瑜伽看作纯粹是物理领域的练习是否有意义?另一个值得反思的问题是,如果只是一种身体练习,像瑜伽这样的训练是否会随着时间的推移而获得并保持如此突出的地位?

 

因此,Krishnamacharya的成就使人们重新认识到瑜伽确实是一种整体的模式,而不仅仅是一套在垫子上做的姿势。这一信息现在是至关重要的,尤其是对于那些只专注于将瑜伽作为一种身体状态来练习的现代人来说,经常以自恋的方式。虽然进行高强度的体育锻炼没有什么问题,但不能称之为瑜伽。瑜伽的教学显示,瑜伽内涵更丰富。

《Yoga Makaranda》25页~27页

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