瑜伽练习,尊重自身种子潜能的概念。

seulmin 2020-09-23

只有当所有的精神活动停止时,纯洁的心灵才会变得稳定。在获得稳定之前,我们可能无法从瑜伽中得到任何好处。在心的稳定建立之前,长时间的瑜伽练习没有任何可感知的结果,这也是事实。因此,有些人很自然地会问为什么一个人应该进行瑜伽练习。这个问题是合乎逻辑的。但必须指出的是,提问者可能没有经过仔细和深入的集中后才问这个问题。伟大的圣人说,“没有努力,就没有效果。”一个人开始怀疑一项任务的成功或失败,并对任务的成功或失败失去信心,是因为他没有有条理地、有系统地投入必要的精力和努力来达到目的,并最终发现自己处于一种无望的状态;另一方面,如果他对任务充满信心,把必要的努力和精力投入到一个适当的、有条理的、系统的任务中去,他绝对不会错过最后的成果。

 

让我们以教育和农业为例。在许多经典的瑜伽课本中,都使用了瑜伽师像农民一样的比喻。在瑜伽经中,使用了“ksetrika”一词,而在《薄伽梵歌》中,使用的术语是“ksetrajha”。克里希纳玛查里亚从中汲取灵感,并在这里使用相同的比喻。

 

这个想法的意义是多方面的。一方面,它表明了练习者在运用瑜伽和其他类似的训练时必须尊重自身种子潜能的概念。这也意味着,正如农民必须密切关注和照顾作物的每一个发展阶段一样,瑜伽练习者不能在个人转变阶段变得自满。

 

正如前面两个例子,一个人只有在一段时间后才能收获果实,在瑜伽练习中也是如此,比如健康、身体力量、快乐,基于纯洁的心的稳定,是长期练习瑜伽人的功劳,正如经文所述,并按照老师的指示。

 

让我们拿一个芒果树举例子。让我们假设这棵树上结满了果实。此外,让我们假设树的主人允许我们采摘和吃水果。在这种情况下,如果我们不从坐着的地方移动;即使我们动了,也不要靠近树;即使我们靠近树,也不要爬树;即使我们爬上树,也不要伸出手来;即使我们伸出手来,也不要摘水果;即使我们摘了水果,也不要尝到它的甜汁,我们怎么能品尝到水果中的花蜜般的果汁呢?显然,如果我们静静地坐着是不可能的。我们不必强调在喝芒果汁的过程中,经历多次爬树、摘水果等困难。如果一个人想要体验芒果的味道,却只靠近芒果树,却拒绝摘水果,那我们该说什么呢?因为他在靠近芒果树的地方没有尝到芒果的味道。在没有精力或能量输入的情况下,是否有任何结果输出呢?

 

同样,在瑜伽中,除非我们完全有信心,否则我们不会收获任何果实。在许多瑜伽经文中,信念的概念(sraddha)被非常明确地表达出来。这种信念不一定是对外部实体的信仰,如教师、自然、偶像等,而是对自己能力的深刻信念。这是一种自我授权的纪律。无论是瑜伽练习者还是瑜伽老师,在他们的瑜伽之旅中都必须非常清楚地记住这一原则。

 

除非努力有系统地进行到最后,否则结果不会成比例,也不会产生果实。如果我们不将瑜伽有条不紊地进行实践,如在一天中规定的时间、规定的地点和正确的时间,全心全意地(Nistha)练习,我们不会得到规定的结果。

 

正如寻求神像的人(敬拜、攀登圣物),一步一步地到达山顶,看到神[神殿中的神像]。同样地,通过正确的方法练习瑜伽的人,使用阿斯汤伽瑜伽的八个分支,最终得到幸福。八个分支分别是:行为规范(Yama)、内在纪律(Niyama)、系统体式练习(Asana)、有意识和仔细的呼吸调节(Pranayama)、感官控制(Prayahara)、专注于所选焦点(Dharana)、冥想(Dhyana)和完全吸收心灵(Samadhi)。

 

有可能一个人只在接近终点的时候才能在其他分支中取得成绩,但在瑜伽练习中却并非如此。在瑜伽中,我们开始从我们练习的程度上获得好处。只是通过做体式练习,我们可以在身体中获得力量。通过练习Yama,我们培养了对所有生物的同情心(Bhuta Daya)。通过Pranayama呼吸法,我们获得完美的健康、长寿和其他相关的好处。由于这些在涉及上述主题的章节中有进一步的解释,我在这里简要介绍这些概念。

《Yoga Makaranda》47页~48页

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